For tiden hører man så meget om, at vi er et velfærdssamfund. Nu med velfærdsministerium und alles. Men jeg synes det er langt mere interessant, at vi også er et selvtægtssamfund. Sådan ser det i hvert fald ud, når jeg stikker næsen ud under dynen.
Jeg vil begrunde min antagelse med to eksempler fra virkeligheden – det ene dog lidt mere virkeligt end det andet:
- Urmager-sagen. En urmager bliver gentagne gange røvet, og ved flere lejligheder trues han med vold. Han belsutter at købe en pistol. Da han næste gang forsøges røvet, får han fat i sin pistol og affyrer nogle skud over den ene skulder – i blinde altså. Det lykkes ham retn faktisk at ramme røverne, og de må opgive forehavendet. Urmageren sigtes efterfølgende for bl. a. ulovlig våbenbesiddelse og drabsforsøg.
I dagene efter skyderiet breder der sig en stemning, der går på, at urmageren er offeret i sagen, og derfor ikke skal behandles som gerningsmand – man har jo lov at forsvare sig. - Nanna Birk Larsen-sagen (også kendt som Forbrydelsen). Efter i ugevis at have været fanget i en sump af dyb sorg, fortvivlelse og usikkerhed, finder Nannas far – Theis – ud af, at det er hans gode ven Vagn, der har myrdet Nanna. Vagn tager Theis med i midt i en skov, hvor han giver Theis et gevær. Vagn regner så med, at Theis vil skyde ham og det hele kan få en ende. Sådan ender det også.
Dagen efter kan man på forsiden af flere formiddagsblade læse, at Bjarne Henriksen (skuespilleren, der spiller Theis) har udtalt, at han ville have gjort det samme i virkeligheden.
Jeg synes det er et par ubehagelige sager. Først og fremmest fordi død og ødelæggelse ikke er blandt det jeg skatter højest, men også fordi retsstaten ER blandt netop dét! Det billede, der tegner sig, er, at jo mere fyldt af klæbrig patos en sag bliver, des højere går folkestemningens selvtægsforherligende bølger. Det kan være naturligt nok, men mest af alt finder jeg det altså uhyggeligt.
Hvor går grænsen for, hvor stor en forbrydelse man kan straffe på egen hånd? Hvor hård må den pågældende straf være? Skal man have lov at forsvare sig selv? – For enhver pris? Betyder det en liberalisering af våbenloven? Og hvad gør vi i så fald den dag en urhandler kommer til at ramme en mor og hendes lille barn, der tilfældigvis går forbi hans forretning mens han er ved at forsvare sig mod et røveri?
Der er mange spørgsmål, men svaret må være klart: Lad ordensmagten forsvare og domstolene dømme. Mens de gør det, kan alle vi andre også meget nemmere skubbe bekymringerne fra os og i stedet overgive os til livets glæder..
november 29, 2007 at 2:38 pm
Hørt, hørt!
Kan godt forstå man kan blive så vred, at man får lyst til at gøre andre mennesker fortræd (jf. Nanna Birk Larsen-sagen), men som du selv siger, må vi altså lade det være op til domstolene at afgøre sagen. Hvad er det for et samfund vi lever i, hvis alle begynder at gøre selvtægt mod hinanden?! Det nytter jo ikke noget! Og det var det de fandt ud af i Danmark for mange, mange år siden. Nu er vi nødt til at opdage det igen.
I øvrigt: Ved godt det er en utopisk tankegang, men hvor ville verden dog være et meget mere fredeligt sted, hvis man ikke havde opfundet skydevåben!
november 29, 2007 at 6:10 pm
Der er heldigvis i juridisk forstand stadig forskel på selvtægt og nødværger. Men dansken at large har måske glemt det?
november 29, 2007 at 11:54 pm
Frovin: Det havde jeg egentlig ikke skænket en tanke. Men det hænger måske sammmen med, at jeg synes, urmagerens håndtering af sagen ivkreligheden er mere selvtægt end nødværge. Bevares, han var blevet truet med vold og tvunget på knæ. Men forud for det havde han valgt at købe pistolen, og derved besluttet (må vi formode) at han var klar til at skyde en eventuel røver. Og det var han tydeligvis også – der er altså ikke tale om en handling foretaget i affekt..
november 30, 2007 at 1:00 pm
JEg synes også det var selvtægt, og det gjorde retten vist nok også. Men vi har i lovgivningen plads til at man kan tage “loven i egen hånd”, når der er tale om nødværge. Det giver lidt elastik, hvis nu det går virkelig galt, men du har ret i at det er som om det ikke er NOK.
november 30, 2007 at 4:08 pm
Jah.. Jeg er faktisk ikke sikker på hvad retten mente, men den dømte ham i hvert fald kun for ulovlig våbenbesiddelse.
december 8, 2007 at 1:27 am
“Fordi der ikke hurtigt fældes dom over den onde handling, er menneskers hjerte fuldt af lyst til at handle ondt.” siger et ordsprog.
En kontroversiel tanke: Passer det på det danske samfund?
Statens primære opgave er at være garant for indbyggernes liv og sikkerhed. Det oplevede urmageren ikke.
Der er også mange danskere, der føler at ’systemet’ (domstole, jurister, politikere) tænker for meget på de kriminelle og for lidt på ofrene. Dermed svækkes deres tro på systemet – og så fristes man måske til at tage retten i egen hånd.
Men i øvrigt glemte du sagen om autonomhuset, hvor tusindvis af yngre venstreradikale voldsfanatikere blev bakket op af fremtrædende politikere, jurister og forældre. Dét er nok den mest beskæmmende form for selvtægt set til dato.
december 8, 2007 at 2:56 pm
Jeg tror bestemt tanken passer på det danske samfund – Og de fleste andre samfund også. Er det kontroversielt?
Jeg er også enig i, at urmageren ikke oplevede den beskyttelse han ønskede. Til det må jeg bare minde om, at han næppe er blevet tvunget til at sælge ure – han har valgt det under fuldt kendskab til betingelserne!
At systemet skulle tænke for meget på de kriminelle frem for ofrene er ikke en gyldig påstand, som jeg ser det. Hele tanken er, at man kan fremme hele samfundet (og dermed også ofrene) ved at behandle kriminelle på en måde, så de får mulighed for at indtræde i samfundet efter endt afsoning. Hvis man ikke køber den tanke, kan det i princippet være ligemeget med en retsstat – så skal enhver forbryder jo bare skaffes af vejen uden rettergang?!
Jeg nævnte ikke Ungdomshuset, nej. Og det skyldes nok, at jeg ser det som en væsentligt mildere selvtægt. Og under alle omstændigheder er min sympati væsentligt større for lovbrud, der sigter mod en politisk diskussion end for de, der sigter mod personlig vendetta..